《前言》
年紀漸長，加上客戶量漸趨上升，罹癌的客戶也日益增多，蔣夫人覺得不論是罹癌或照護者，若有機會接觸到照護及身心安頓的資訊，讓生命及生病的品質都得以提升，是刻不容緩的事！
最近看了一本很是令人感動的書，想與大家分享－－《恩寵與勇氣》，本書提及作者罹癌、與陪伴者的心路歷程。
蔣夫人第一天看的時候，邊是嘆息，邊是深呼吸來平緩情緒，最後，乾脆擱下不看了，到了第二天，忍不住一口氣讀完，閱讀的過程中有著許多自己以及週遭親友、客戶的過去經驗，『近書情怯』，大抵就是這個意思吧！
以下特別從書中摘錄一段經典與大家分享，若您看了有所感覺，也請分享給更多朋友－－
【恩寵與勇氣】／Ken Wilber（肯恩.威博爾）－『什麼才是真正的幫助』
5年前的某一天，我坐在廚房的餐桌旁與一位老友喝茶，他告訴我數月前得知自己罹患了甲狀腺癌。我告訴他我母親在15年前動了結腸癌的手術，到現在還活得好好的。接著我又對他描述了我與姊妹們討論母親之所以得癌症的各種原因。我們最喜歡的理論是，她一直都在扮演妻子的角色，而沒有扮演自己。我們猜想，如果她不嫁給牧場的主人，可能會變成素食主義者，也許就可以避免攝取導致結腸癌的油脂。此外我們還有一個比較高明的理論，她家族的不易表達情感，可能也是她罹患癌症的原因之一。然而我的朋友顯然對癌症有過更深的思考，他後來說了一些話，深深地震撼了我。
『你們難道不明白自己在做什麼嗎?』他問道，『你們把自己的母親當成一個物品，滔滔不絕地談論著有關她的理論。別人在你身上所加諸的理論，感覺上就像是一種冒瀆。我明白這一點是因為在我的例子裏，許多朋友對於我罹患癌症所提出的各種看法，都讓我覺得是負擔和包袱。他們似乎不是真的關心我，在這樣困難的時刻也不尊重我。我覺得他們的‘說法’，只是為了交差了事，而不是真的想幫助我。我罹患癌症這個事實，一定對他們產生了相當大的衝擊，以至於他們必須替它找些理由、解說或意義。這些說法是在幫助他們而不是在幫助我，它們只會帶給我許多痛苦。』”
我感到極為震驚。我從未看過那些理論背後的真相，也未仔細想過我的理論可能帶給母親什麼樣的感覺。雖然我們姊妹並沒有將這些想法告訴母親，但我知道她感覺到了。那樣的氣氛不可能讓人產生信賴、開放與求助之心。我突然領悟到，我在母親最危難的時候，竟然沒有給她一點幫助。我的朋友為我打開了一扇門。我開始以更慈悲的心情面對那些生病的人，以更友善的態度來接觸他們，對自己的觀點也更加謙卑。我開始看到我的理論背後除了批判之外，還有更深的恐懼。我不但沒有說：“我真的很關心你；有什麼事是我能幫忙的?”反倒不斷地質問：“你做錯了什麼?你在何處犯了錯?你是怎麼失敗的?』其實，我真正想表達的是，『我該如何保護自己?』 我看見了無知及隱藏的恐懼，它刺激我、強迫我去編一些理論，這些理論讓我對這個宇宙所發生的事，有了一份自圓其說的掌控感。
這些年來，我曾經和許許多多罹患癌症的病人交談，其中有一些人是最近才被診斷出來的。起初我實在不知道該說些什麼。身為一名癌症病人，談論自己的經驗總是比較容易，但我很快就認清，那個人並不想聽你說這些話。我發現唯一可以幫助人的方法便是傾聽，只有認真傾聽他們說話，才能體會他們的需要是什麼、他們面臨的問題是什麼，在某個特定的時刻什麼才是真正的幫助。因為人們在生病時會經歷許多不同的階段，尤其像癌症這類持續又難以預測的疾病，專心地傾聽他們的需求是非常重要的事。
特別是當他們必須選擇治療的方式時，會需要一些資訊，也許要我提供一些另類的療法，或是協助他們對傳統治療做一些評估。一旦他們選定了自己的治療方法後，就不再需要任何的資訊了。此時的他們只需要支援，不需要再聽他們所選的放療、化療或其他療法的危險性在哪里。如果我在這種時候還不斷提出新的建議，只會將他們推回困惑之中，讓他們感覺我在懷疑這份選擇，徒增他們的疑懼……
我自己在做決定(有關癌症的治療方法)時也不是很容易的；我知道對某些人來說，那可能是這輩子最難下決定的時刻。
我從沒想到自己會同意接受化療，我對於把毒物注射到體內有著相當大的恐懼，更害怕它對我的免疫系統造成永久的影響。我一直抗拒，直到最後才做了這項決定，即使它有很多的缺點，但它仍然是我最佳的治癒機會……
如果有人問我：『你為什麼要選擇得癌症?』這個問題給人一種自以為是的感覺，好像發問者是健康無恙的，而我是病懨懨的。這樣的問題並不會引發建設性的內省。那些對於情況的複雜性比較敏感的人，也許會提出比較有助益的問題，例如：『你要如何運用癌症來成長?』對我來說，這樣的問題是比較令人振奮的；它幫助我認清自己目前所能做的事，使我得到支持和助力，感覺也更具挑戰性。一個人會提出這種問題，表示他不認為我得病是因為犯了錯而自作自受的。反之，他使我覺得困境也是成長的契機，我自然也會以同樣的方式來看待這件事。
在我們的猶太—基督教文化裏，由於太強調原罪與罪惡，使得人們很容易將疾病看成是犯錯所遭到的懲罰。這方面我比較偏向佛教的看法，他們認為每件事的發生都可以增加慈悲心和服務他人的機會。我不再把那些發生在我身上的“壞”事，看做是過去行為的處罰，反而當成消除業障的機會。這樣的態度幫助我更專注於眼前的處境。
我發現這樣的態度非常有益。依新時代的觀點，我也許會問那些罹病的人：『你做錯了什麼事?』然而從佛家的觀點，我可能會對那些飽受疾病之苦的人說：『恭喜你了，你顯然很有勇氣承受這一切，並且願意從中學習成長，我很佩服你。』
當我和那些剛被診斷出罹患癌症、最近又復發，或與癌症對抗得精疲力竭的人交談時，我常提醒自己不必給什麼具體的建議，因為傾聽便是幫助，傾廳便是給予。我試著在情感上更貼近他們，克服自己的恐懼去接觸他們，與他們連結。我發現只要我們允許自己恐懼，就能以談笑的心改變自己或清醒地進入死亡之類的話語，我都不再脫口而出。此外我盡量不強迫別人依照我的方式做選擇。我試著安住在自己的恐懼中，因為有一天我可能會處在與別人完全相同的情境中。我必須學習與疾病為友，不要把它看作失敗，試著利用自己的挫折、軟弱與疾病，來發展對他人與自己的慈悲心，同時記住不要再把那些嚴重的事看得太嚴重。我試著在非常真實的痛苦中保持覺察，並將其視為心理與心靈的治療契機。
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